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善待你的仇敌


2020-06-25


◎张慧康(高雄宣道会内惟堂主任牧师)

经文:撒母耳记上廿四章1-22节

如果有一天,苦待你的对头竟然落在你的手中,那你怎幺做呢?是机不可失,先下手为强?还是放他一马,一切交给上帝来处理?

顺着我们的本性,报复是很自然的。但大卫却让我们看见基督徒还有一个更好的选择,而且有可能做到喔!

善待你的仇敌
一、只有上帝才能决定,谁在谁的手中!(1-7节)

扫罗王多次带兵追捕大卫,从王宫追到旷野,从旷野追到山里,却没有一次逮住他,连个衣角都没碰到。没想到这次扫罗只是进山洞上个厕所,却落到大卫手中。此时大卫和他的六百部下早就藏在山洞里,但扫罗却独自一人进来三千精兵都在山洞外待命,敌我情势当下立判。

「上帝把扫罗交在大卫手中」这句话起初是大卫的部下讲(4节),随后大卫也这样讲(10节),最后连扫罗也承认(18节),同一件事即使处在对立面却讲一样的话,还真是特别。

说也真妙,以色列不只一个山洞,怎幺刚好扫罗进去的就正好是大卫和他部下躲藏的山洞呢?再铁齿的人也不得不承认,这真的是上帝在掌管,不然哪有这幺碰巧的事呢?

对基督徒来说,很多担忧或焦虑的事情,交託给上帝的确可以安然稳妥。因为没有上帝的批准,什幺事都不会发生!也只有上帝才能决定,谁要落在谁的手中!正因为上帝没有把大卫交在扫罗手中,他再怎样处心积虑倾全国之力追捕大卫,到头来都是徒劳无功;正因为上帝把扫罗王交在大卫的手中,即便找个山洞进去上厕所也能落在大卫手中。

原来,地上发生的一切事情,都是天上的上帝在掌管。所以只有上帝才能决定,谁在谁的手中。若没有上帝的批准,什幺事都不会发生。

善待你的仇敌

二、即使上帝把死对头交给我们,我们仍可选择善待他。(8-15节)

虽然上帝已把扫罗王交给大卫任凭他处置,大卫却做出更好的选择,就是善待他。

大卫叫住扫罗王之后,即使在荒郊野外的山洞,自己的人也比他多,仍以臣子之礼向他俯伏在地下拜,执礼甚恭,并铿锵有力对他晓以大义,令人闻之动容。

他先指出扫罗王不应该听信谗言误会他要谋反。然后证明自己清白,拿出刚刚他割下王袍的一角,表示他也可以一刀割了扫罗的头!但他没这幺做,就证明他毫无谋逆之心!他强调扫罗王是耶和华亲自膏立的王,他绝不敢妄杀,最后并把自己与扫罗之间的是非恩怨都交给上帝,让上帝来审断,求上帝替他申冤,施恩拯救他。

因为大卫敬畏上帝!即使有再多理由应该杀了扫罗王(杀了他可以结束逃亡,还可以登基为王)。但大卫总想到扫罗是耶和华亲自膏立的君王,纵使他千不是万不该,但要杀要废,应该让上帝自己决定,他不该越俎代庖扮演上帝的角色。

善待你的仇敌

三、只有对仇敌好,才能让他感动而悔改。(16-22节)

大卫这番话说得有凭有据有情有义,让扫罗王一时语塞,竟放声大哭起来!这让我们很稀奇!前不久他才屠杀了挪伯城的祭司85名,连家人僕婢牲畜全杀光(22:18-19),下手之狠毒兇残让人思之不寒而慄!没想到这杀人如麻的兇手还有眼泪?!

大卫善待扫罗,让我们想到罗马书12:19-21的教导:亲爱的弟兄姊妹,不要私自报复,要让上帝来审判,因为圣经上说:「主说,『伸冤在我,我必报应。』」所以,「你的仇敌若饿了,就给他吃的;若渴了,就给他喝的;你这样做是把炭火堆在他头上。」

保罗引用箴言25:21-22表明这是新旧约一贯的教导。但「把炭火堆在他的头上」该做何解?有的认为烧着的炭火放在头上应该是惩罚他,或让他感到痛苦,但上帝既然要我们善待仇敌,怎可让他痛苦呢?

后来考古学者在古埃及文献里发现:「把炭火堆在他的头上」原为古埃及时代犯错者表示忏悔的仪式,他要在头上顶着一盆炭火为记号,表示真心悔悟(类似我们讲的「负荆请罪」)。

儘管人家对我们不好,但我们却善待他,真心对他好。这样做,总比报复他较能感动他,帮助他悔改!所以上帝要我们爱仇敌,要以善胜恶,不是当滥好人,是希望让他悔改得着他,因为只有这样才能帮助他脱离罪的綑绑而归向神!

当大卫说:「我没有对不起你,你却要置我于死地。愿耶和华在你我之间判定是非,替我伸冤,我却不会动手伤害你。」扫罗听了无言以对只有放声大哭:「你比我公义,因为你善待我,我却恶待你。你今天使我明白你善待了我。」这让我们看见,扫罗是自知理亏的,是被大卫说的那番话自觉羞惭的,所以他放声大哭知道对不起大卫!

善待你的仇敌

结论:善待你的仇敌

「报复是人性的本能,饶恕是神性的彰显」。上帝把扫罗王交在大卫手中,是要看大卫如何对待扫罗,这是上帝让他决定要如何做。是顺着人性的本能去报复?还是像上帝那样有恩慈的心?因为上帝也不记念我们欠祂的,让耶稣基督死在十字架上承担了我们的罪债,使我们得赦免有新的开始!

主耶稣教导我们:「然而,要爱你们的仇敌,善待他们…这样,你们将有大赏赐,并且将成为至高者的儿子,因为祂以恩慈待那些忘恩负义和作恶的人。你们要怜悯人,像你们的天父怜悯人一样。」(路6:35-36)

感谢主!大卫通过上帝给他的考试,虽然割下扫罗王外袍的一角,表示他的起心动念仍有挣扎,但仍决定不杀扫罗,选择「以善胜恶」。

这会带来很美的祝福,就是箴言25:22说的「耶和华的赏赐」:

(一)给他的部下随从立下好榜样:绝不杀耶和华的受膏者,因为大卫他自己也是耶和华的受膏者,他怎幺对待扫罗,人家也在看啊!

不要轻看这件事,日后大卫登基为王,国人势必谈论他的王位是怎幺来的?一国之君动见观瞻,举手投足都有带头示範的作用。所以大卫尊重耶和华的受膏者,也在教育人们敬畏上帝,特别是一国政权的更替兹事体大,必须让上帝来处置。

(二)回报约拿单的恩情。约拿待是大卫的挚友,几次雪中送炭感念于心,他不愿意成为约拿单的杀父仇人。还有他妻子米甲是扫罗的女儿,不杀扫罗也顾全了孝道。

(三)让杀戮降到最低。以善胜恶,让扫罗王引起的杀戮到此为止。要是大卫当场杀了扫罗,两军对阵相互砍杀一定尸横遍野。固然大卫善待他,彼此还是各走各的(22节),扫罗王没有带他回宫好好补偿他。甚至后来还是照样追捕大卫(26:2),表示没有真心悔改。但大卫敬畏上帝他自己是蒙福的!也得到耶和华的赏赐,值得我们学习!

看到扫罗王最后的结局你会发现:交给上帝处理,祂从来没有不处理的。最后上帝让他自尽,悲惨结束他的一生(31:4)。死后,他还要面对上帝公义的审判!



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